五台山顾名思义，由五个台顶组成。东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰。这五个台顶，五个山峰，平均海拔高度在3000米左右。其中，以北台为最高，海拔高度3058米，被称为华北屋脊，是华北地区最高的山峰。甚至有“站在中台顶，伸手摸星星”的说法。五台山的绿色植被，把五个台顶围裹起来。站在任何一个台顶上，都会有黛色参天的感觉。
五台山位居中国四大佛教名山之首，是国务院公布的第一批国家级风景名胜区，也是国家旅游局、林业局向世界推出的35张旅游“王牌”之一和国家级森林公园。同时也是国家首批AAAA级旅游区和全国文明风景旅游区示范点。早在东汉时期五台山就有佛寺建筑，迄今这里仍保存着唐代以来历代寺庙建筑47座；五台山又是国内唯一的汉传佛教与藏传佛教并存一山，共同讲经说法的道场
佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场，二月二龙抬头，二月初一是给五爷上香许愿的好日子，2019年祈福许愿五台山，自游兵户外与你相约，不见不散奥。。。。。。
【活动日期】2019年4月4-5日
【集合时间】4月4日5:40左右
【集合地点】临淄大顺体育城西门，张店集合地点西六路博物馆南站牌6:20
【活动强度】休闲强度
【活动地点】五台山二日游 【交通方式】空调旅游大巴、一人一正座、18人成行
【出行费用】297元 【费用包含】 1、车费：交通车费、空调旅游大巴、一人一正座。 2、住宿：标准间或三人间，空调、席梦思床、独立卫生间、有线电视、热水冲凉、干净卫生；
3、餐：一正餐，一早餐。 4、保险：30万旅游意外险。 【其他费用】五台山进山费：135 元60岁以上、1.2米以下免票；学生、6-18岁半价。
报名电话15169372008（同微信）
【行程安排】 D1：早指定地点集合乘车赴台怀镇，约下午15：00到达，购票进入景区。第一站白云寺；白云寺始建于唐朝，坐落在台怀镇南，东北沿临石凉公路，西南遥望圣地佛母洞。据史册记载白云寺布局严谨，建筑古朴，巍峨挺拔，宏伟壮观，是当时五台山四大名寺古刹之一，享有“南有九华金鼎寺，北有有五台白云寺”的美誉。原寺于乾隆十三年遭大火烧损，后又被严重破坏。如今的白云寺为近代重建，气势恢宏、香火旺盛。听着诵经声，闻着淡淡的檀香，你有没有置身其间，剔除烦恼，心灵得到净化的欣喜？你与佛千年一遇，一定有什么心愿要与佛菩萨诉说。第二站根据时间情况去往三世章嘉活佛修行地以及顺治出家所在寺庙——镇海寺，镇海寺在五台山应该是最清朗幽深的一座寺院了，其四周林木参天，枝柯纠缠，尤以松树为最，加之它被建造在险峻陡峭的石山突嘴上，便将深山古刹的韵味全然展现了出来。第三站：观音洞因位于栖贤谷口，又称栖贤寺，距台怀镇约十里。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。寺院建造在悬崖之上，从崖底的下院开始，凿石为阶梯通道，在凸出的石壁上盖有亭子和殿堂僧舍，石径的崖壁边缘护有红围墙，迤逦伸向上院石洞前的大殿，形势十分险峻。传说观音洞的岩洞是观音菩萨显示灵迹的地方，故缘洞建寺。《清凉山志》载：“洞有滴泉，味甘。”游人视之为“圣水”。古诗赞道：“足蹑云梯上翠巅，画楼飞阁接云天。殷勤瞻礼圆通相，一滴甘泉热恼蠲。”就是对观音洞的真实写照。观音洞寺宇创建于清康熙年间(1662—1722年)。下院方整，围墙高筑。以下殿的当心间穿堂而过，便是此登崖壁的石台阶。住：台怀镇或周边。含晚餐。
D2：早游览烧香许愿最灵验的寺庙——五爷庙，登五台山藏传佛教寺庙的领袖寺——菩萨顶；赫赫有名最大的的显通寺，游览五台山的标志性建筑——大白塔之塔院寺；文殊菩萨的祖庭所在地——殊像寺 ;登大智路1080级台阶游览小朝台——黛螺顶，朝拜五方文殊；据说，乾隆来五台山，屡次欲凳台顶进香拜佛，皆被风雨所阻，乾隆对黛螺顶的青和尚说：“五年后我再来时，既要登台顶，还要拜五方文殊，你替我办这件事。”到了第五年，青去果然想出办法：模仿五个台顶的五方丈文殊，即东台顶的聪明文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的智慧文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿（所以此殿又称五文殊殿），登黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（1786）三月来此殿进香，朝拜五方文殊并亲笔题诗，刻在黛螺顶碑记的背后，此后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程。但也有区别，登五座台顶朝拜文殊，叫大朝台；登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台。俗有“不登黛螺顶，不算台山客”之说。 后在台怀镇吃一碗真宗的山西刀削面、选一个超市够一点当地的特产五台山台蘑醬、山西老陈醋、五台山八年陈酿，后适时返程，晚上九点左右到达淄博。
【地点简介】【五台山】位于山西省东北部忻州地区五台县，是我国著名的佛教四大名山之一，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，为国内外洲人所向往。五台山座落于“华北屋脊”上，最高海拔达3058米。这里，峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠，总面积为2837平方公里。五台山由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地。 五台山风光如画，奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海金碧辉煌的殿宇楼台构建成一派锦绣天地。据《清凉山志》记载：“周穆王时，已有声教及此。清凉山者，曼殊所居，穆王于中，造庙祀之”。东汉永平年间(公元58——75年)，汉明帝曾派使臣往天竺取经，使臣回国，在洛阳建白寺。翌年，在五台山建寺。相传台怀镇西侧山峰，与古印度灵鹫山相似，因此五台山的这座新建寺庙，就被命名为大孚灵鹫寺，现称显通寺。此后，经北魏、北齐、隋、唐直至清末，五台山的寺庙建筑广建群居，台内台外，寺庙林立，建筑辉煌壮丽，成为我国很有影响的佛教圣地。目前，五台山现存寺庙共47处，台内39处，台外8处。有著名的显通寺、塔院寺、罗睺寺、万佛阁、菩萨顶等。这里壮丽的建筑物，精美的雕刻，历史遗留下来的文物古迹，重新放出特有的光辉，成为中外宾客的旅游胜地。
传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。
五台内山多地广，河流纵横，何处适合建寺？《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，此外，营坊村这座山的山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院.
【五台山十大寺院前五位】1、10大寺院榜首——佛光寺——中国第一国宝
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。 2 、第二大寺院：显通寺——中国最早的寺院之一，五台山青庙领袖
属全国重点文物保护单位，它坐落在山西省五台山台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。
河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。
显通寺位于五台山内台怀镇北侧。寺内的七处九会殿，是明代万历三十四年（公元1606）时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。东汉永平年间（58～75年）始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，形成今日规模。现为全国重点文物保护单位。寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间，中轴线殿宇7座，由南至北依次为观音殿，文殊殿，大佛殿，无量殿，千钵殿，铜殿和藏经殿。这些殿宇皆造型略异，各具特色，保存完好
5、 第五大寺院：殊像寺——最大的文殊殿，五台山香火最旺的寺庙之一
殊像寺属全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓。乾隆二十六年(1761年)，弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，令人起敬，“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊，有时现比丘像，有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”，“曼殊”与“满洲”音近，所以西藏达赖喇嘛进丹书时，称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言；进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。乾隆和太后对此不加可否，任说其说。回到京师，太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制，按香山文殊相貌在承德修建此庙。殊像寺落成时，乾隆参加瞻礼，并作诗道：“殊像全规台庙模，撰辰庆落礼曼殊。金经蒙古犹常有，宝帙皇朝可独无？译以国书宣白业，习之修士翊浮图。虽然名实期相称，师利应嗤谓是乎。”该庙喇嘛皆为满族，故清廷称此庙为家庙。
殊像寺为典型汉式寺庙，东西l15米，南北约200米，占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法，大规模叠砌假山，散植松树，创造了自己的独特风格。 【五爷庙祈福攻略】五台山以其悠久的佛教历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居中国四大佛教名山之首。作为文殊菩萨的庄严道场，五台山号称“智慧之山”，象征平安顺利，吉祥如意。又因佛菩萨有求必应，故自古至今，五台山一直是广大信众朝山拜佛、平安祈福、许愿还愿的首选之地，一年到头香火旺盛，往来香客络绎不绝。
来源: 【二月初一祈福五台山】3月6-7日：文殊菩萨道场五台山，五爷庙祈福许愿... | 
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发表于 2019-2-28 10:55
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